兔子坡读后感

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兔子坡读后感一:同桌冤家伍美珍读后感阅读心得


  乖乖女生兔子和坏坏男生惜城似乎天生一对同桌冤家,以下是由小编整理关于同桌冤家读后感的内容,希望大家喜欢!
  同桌冤家读后感(一)
  伍美珍不仅是个大作家,还是名副其实的“阳光姐姐”。她把每一本好书送给我们,就像太阳把每一线阳光照向我们一样。伍美珍—阳光姐姐写的书实在是太好看了,这不,今年暑假里我又看了一本,书名叫《同桌冤家(亲爱的实习老师)》。
  这本书里讲的是两对既是冤家,又是同桌的故事。两对分别是惜城VS兔子,以及阿呆VS咪咪。他们真是抬头不见低头见,不是冤家不聚头啊!这本书中的两对同桌,四个冤家笑料层出不穷,好戏天天有。
  其实这本书中还是阿呆最倒霉了,因为他的同学们常说他是个呆呆的胖子,像个大冬瓜,连阿呆妈妈都说他很笨,所以你们说他惨不惨。有一天阿呆写了一篇作文,名叫《我的家》,被老师批了个重做,阿呆把作文拿回家给妈妈看,妈妈看了后说:“你乱用成语,这篇作文做得一塌糊涂。”阿呆反驳说:“妈妈,这些都是你平时让我写练习本上的好成语呀!”“哎!”妈妈说:“我让你用的好成语,是用在合适的地方的,而不是随便乱搬的。”就因为阿呆不会写作文,连简单的检讨书和请假条都不会写,同学们都笑话他。坦白说:我也觉得阿呆真的有点笨,我们可不能学他哦。
  虽然说他们是冤家,但实际上他们几个又是最好的朋友。因为从他们的表现上可以看出,他们往往是一方有难,三方支援。在他们四人中,只要一人遇到困难,其他人都会拔刀相助的。冤家对头能成为好朋友,实在是太感人了,这一点是值得我们向他们学习的。
  在这里还有一个小秘密忘了告诉大家:实习老师有个外号,想知道是什么吗?那就赶快去书中寻找吧
  同桌冤家读后感(二)
  这个暑假,我读了一本《同桌冤家》这一本书讲着两对“同桌冤家”的混合双打,讲了我们小院里的有趣故事。
  内容简介:乖乖女生兔子和坏坏男生惜城似乎天生一对同桌冤家,他们笨笨、他们闹闹,他们冒失、他们骄傲,他们时时心血来潮地异想天开,容易兴高采烈也容易垂头丧气……他们和同学咪咪、阿呆都是单细胞的一群,个个清澈见底,超级乐观,呈现出十几岁人群感情的健康状态。明亮的无厘幽默、憨态可掬的人物、原汁原味的校园友谊,让你陷入青春色彩的爆笑。
  上面那段文字是我觉得很优美来摘下来,我自己的感想是:同桌两个人打打闹闹也是正常的,两者之间可能会发生不愉快的事情,但是,只要你能主动去道歉,什么事情都能解决,文中的两对冤家,即使对对方有不满之处,但是他们有时候也经常互相帮助,还发生了许多使我感兴趣的事情,这一本书分了好多名字,我最喜欢的是《班花也辛苦》这里面有很多人物。他们都用一个善良的心去关心他人。
  同桌冤家读后感(三)
  《同桌冤家》是一本超搞笑的书,相信大家也一定看过,我就借用书上的话:两对同桌,四个冤家,笑料层出不穷,好戏天天上演!
  让我给你介绍一下,有四个主角阿呆、咪咪、惜城、兔子,整本书都围绕他(她)们四个写的。惜城是最幽默的。这本书也正是惜城手记。其中,惜城的周记谁听了都会狂笑不止,就让我念一篇最搞笑的精彩句子吧:于是,我们又拿着扫把、抹布等武器,拖着疲惫的身躯,英勇无畏地向厕所冲去。大伙干得可欢了,谁也不愿意喝一喝,我也一直坚持着不喝,虽然我很想喝。后来,我实在太累了,就趁大家不注意的时候,偷偷地喝了喝听了这段话,我笑得肚子都受不了了。原来,惜城把所有的歇错写成喝。真没想到呀,只是写错了几个字,没想到意思却大大改变了,本来惜城是想表示累得不行了,所以才偷偷休息了,却因为写错字,成了偷偷喝尿,所以我们日常生活中,要多注意自己有没有写错字,不然就成了惜城这个错字大王了哟!本书中除了惜城搞笑还有他的外公,记得,他耳朵很背,惜城说他早饭吃得晚了晚了,他还以为是你反了反了呢!不仅如此,惜城的外公还发明了许多菜,像一国两制煮花生和炸花生、波黑战争菠菜炒黑木耳等等,3秒钟后我便拍着桌子大笑。原来,像这些名子特别的菜,其实端上来的是再平常不过的菜了。所以我们研究事情时,不能光看表面,要研究它水落石出才行。
  为什么我们的生活会没有乐趣?正是因为我们的生活时间被排得满满的,要么写作业,要么上学,要么补习、到处都是学习,要看书,可能会看些名著之类的书,我认为生活不该那样无聊,想必你即使看了名著,也看不下去,更不会记到心中。学习也是这样,学了,但没记到心中,就等于白学。当你没有精神时,抽出时间看看这本书,或许心情好点,从搞笑中也一定会明白一些小道理,我觉得我们应该多看点减压心情的书,不但使心情爽快,还可以培养读书的兴趣。
看过“同桌冤家读后感

兔子坡读后感二:养殖野兔需要了解它的哪些生活习性


  野兔头小,长有一对比家兔小得多的耳朵,与穴兔相比耳朵稍长一些,耳尖呈黑色,成年野兔一般耳长13 厘米,为身长的1 5 ,四肢细长、健壮,后肢十分强健,有力也比普通家兔长,敏捷,胆小,善于奔跑。下面是百分网小编为你整理有关野兔的资料,希望能帮到你。
  野兔的习性
  体型相对于家兔来说要小得多,一般体长35~43 厘米,尾长7~9 厘米,成年野兔一般在2 .5~3 千克左右。
  栖息习性野生野兔一般每两天进食一次,喜干燥。喜欢栖息在低矮干燥的灌木丛中,深夜或凌晨从栖息地顺着山上的小路下到灌木稀疏的山脚,果园,路边进食。野兔几乎全身没有脂肪。
  野兔隐蔽性很强,在它不动时,其毛色与周围杂草混在一起,即使人走近一米以内也不易察觉,而且野兔似乎也知道这一点,在人们不注意时突然在脚下窜出,反而把人吓一跳。不论是野兔或是家兔,通常是听不到它们叫声,甚至我们认为兔子不会叫唤,但其实不然。在受到惊吓或被捕捉时会发出尖叫声,尤其是被捕捉时会发出类似婴儿啼哭的声音,胆小的会觉得害怕。
  野兔一般单独活动,没有地洞。它们依靠快速奔跑来逃避危险,其奔跑速度能够达到每小时50千米。
  食物习性野兔以野草、树叶等植物为食,人工养殖饲料来源广泛、各种牧草、青菜、秸秆等均可喂养,一般早、中餐喂青饲料和多汁饲料,晚上喂青饲料和少量颗粒饲料。
  繁殖习性野兔是独自或成对生活的,一般都是害羞的动物,并会在春天改变其行为模式。雄兔会在白天互相追逐,来显示自己的优越性。而雌兔则会“拳击”雄兔,目的似乎是表示它们未有准备交配,或是测试雄兔的决心。
  野兔生性机警,听觉和视觉灵敏,逃跑迅速,隐藏严密,繁殖力强,敌害虽多,但能捕到它的动物很少,它昼伏夜出,特别喜欢走多次重复已经走过的固定老路。从黄昏开始,整夜活动,有时天明尚未归宿,白天天色阴暗或细雨蒙蒙、路断人稀时,也出来活动。它食性复杂,随栖息地环境而定,一般喜食嫩草、野菜和某些灌木的叶,冬吃草根,在农田附近活动的野兔,盗食白薯、蔬菜和刚出土的豆苗,黄豆苗、蚕豆苗、大豆苗危害尤重。它每年在浅而隐蔽的兔窝里产仔三、四胎,每胎5—6只,幼兔出生后几个小时就能够奔跑。
  生长环境野兔喜欢生活在有水源有树木的混交林内、草原地区砂土荒漠区,尤喜栖于多刺的杨槐幼林中,凡具备以下三个条件的地带,野兔数量多,否则就少。
  具备藏身的多刺洋槐幼林,生长有小树的荒滩等。
  既能嘹望敌穴,又不太影响奔逃的地带,茂密的高林带地区高草妨碍它的嘹望和奔逃,陡坡不利于它的活动。
  食物的附近有水源,豆类农田和萝卜白菜的菜地附近的荒坡,野兔常常很多,水对野兔的影响很重要,所以缺水地区野兔很少。野兔没有固定的栖息地,育仔期除外。平时过着流浪的生活。春、夏季节在茂密的幼林和灌木丛中生活,秋、冬季节,百草凋零,野兔喜欢藏在土疙瘩,或其它认为合适的地方。它用前爪挖成浅浅的小穴藏身,这种小穴,长约30厘米,深10厘米以下,刚好将前后肢放进,身子则露出外边,前浅后深,以簸箕状,脊背比地平稍高,凭保护色的作用而隐形,受惊逃走或觅食离去,方便、迅速。
  如何抓野兔
  一、野兔的活动规律
  野兔昼伏夜出,警惕性很高,爱吃嫩草、嫩叶,如蔬菜叶、黄豆叶、蚕豆叶、槐树叶等,如果它们对某一处“食物”感觉适口,会成群结队的天天光顾,行动路线固定,蒙蒙细雨天会倾巢出动。
  二、装置结构、连接关系及捕兔原理
  该装置由螺旋弹簧圈、左卡、右卡、触发开关锁、牵引绳、重块组成。
  ①经特殊处理的螺旋弹簧,首端固定有方形活动框(活动框兼扇开左卡、右卡踏脚之功用),中端固定有上耳块(上耳块兼扇开左卡、右卡踏脚之功用),其上加工有两个圆孔,尾端固定有下耳块,其上加工有三个圆孔。
  ②在上耳块和下耳块的左右圆孔内分别安装有左卡、右卡;左卡为半圆形钢片,其右面加工有弧形齿;右卡为半圆形钢片,其左面加工有弧形齿。
  ③在下耳块右下圆孔上连接有牵引绳,牵引绳连接有重块。
  ④触发开关锁由凹形槽、锁杆、压杆、踏板组成,其结构和连接方式是:凹形槽为一凹形金属块;锁杆为一长条金属杆,其左端点通过稍钉与凹形槽的左上端点连接,压杆左端有一开口,其下支撑点用稍钉与凹形槽的左端点相连接,压杆的右端与圆形踏板相连接。圆形踏板一般用薄铝片或铝合金制作,固定在压杆的右边。
  用一脚踩住上耳块,用另一脚踩下活动框,使螺旋弹簧向下压紧,再扳开左卡、右卡放平,与螺旋弹簧重叠,最后用触发开关锁,将左卡和螺旋弹簧锁住,即将锁杆右端插入压杆左端的开口处。
  捕兔原理:本装置在工作状态时,放置在野兔出没的地方,当野兔经过此处,踏上踏板,使压杆松开锁杆,在螺旋弹簧的弹力作用下,活动框上弹,推动左卡、右卡合拢,从而卡住野兔的脚爪;由于在下耳块上连接有牵引绳,牵引绳连接有重块,所以野兔托住本装置,不能远跑,捕兔者卸下装置,将野兔活捉。
  三、捕兔装置的运用
  1.时间的选择 适用于一年四季。一般情况下,傍晚放装置,第二天早晨取兔,如遇遇蒙蒙细雨天,可全天放装置。
  2.地点的选择 装置应放在野兔摄食地周边羊肠小道的延伸路段,尽可能放在坡坎处的边缘,还可沿羊肠小道多放置一些,每隔5米~10米安放一副装置,用此捕兔装置活捉野兔,不会因一只野兔被装置机关卡住脚爪而影响更多的野兔前行,也不会因第一天有野兔遇难而使他们第二天绕道而行。
  3.装置的安放 要求放在路面狭窄的地带,如果路面宽阔,可人为的用树叶、杂草把路面铺窄。先在路中央挖一浅槽,槽大小同装置大小,槽深度以装置放入槽内与路面相平为标准,装置入槽后,在装置上安放触发开关锁,在装置两边铺上树叶或杂草(铺草的目的是让野兔让开草地而选有“亮光”的装置处前行,使野兔踏上装置踏板,机关触发而将野兔活捉),用铁铲撒上一些干净的细土在装置上,勿直接用手撒细土,当心手指被卡着。因装置面积很小,左右两夹夹力有限,且大多数安放在晚上行人稀少的羊肠小道上,万一有人行走,误踩装置,不会伤及人脚,对人行走无碍。
  装置上要事先系小铁链和木块,当野兔的脚爪被装置机关卡住后,因装置上系有小铁链和木块,野兔既不能跑远,又不会挣扎而死。
  4.取兔地兔的处理 取兔一般在早晨,被装置机关卡住的兔一般在所放装置地方圆20平方米~30平方米范围。取兔时,一手抓住兔两耳朵,一手卸装置。
  四、捕兔装置活捉野兔的运用价值
  1.野兔的繁衍能力很强,运用该装置捕捉野兔,可降低农作物的兔害程度,可减少农民为杀灭野兔喷施剧毒农药3911(甲拌磷)的投资和避免农药对农作物的污染。
  2.变传统的猎杀、毒杀、圈套套颈勒死等为活捉,提高了野兔的鲜活度和应有的价值,所捉野兔易贩运,好销售,增值增收。

兔子坡读后感三:十二生肖排列顺序是什么


  上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后,又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。那么,十二生肖排列顺序是什么呢,为什么呢?下面是小编为你搜集到的相关内容,希望可以帮助到你。
  十二生肖排列顺序
  子鼠(zǐ shǔ)
  子时:夜半,又名子夜、中夜,23时至01时。此时正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称“子鼠”。
  丑牛(chǒu niú)
  丑时:鸡鸣,又名荒鸡,01时至03时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。
  寅虎(yín hǔ)
  寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等,时是夜与日的交替之际。凌晨3点至5点,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
  卯兔(mǎo tù)
  卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故称“卯兔”。
  辰龙(chén lóng)
  辰时:食时,又名早食等。早晨7点至9点,古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
  巳蛇(sì shé)
  巳时:隅中,又名日禺等,临近中午的时候称为隅中。此时大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”。
  午马(wǔ mǎ)
  午时:日中,又名日正、中午等。中午11点至午后1点,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
  未羊(wèi yáng)
  未时:日?i,又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
  申猴(shēn hóu)
  申时:哺时,又名日铺、夕食等。下午3点至5点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称“申猴”。
  酉鸡(yǒu jī)
  酉时:日入,又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候。下午5点至7点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
  戌狗(xū gǒu)
  戌时:黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称“戌狗”。
  亥猪(hài zhū)
  亥时:人定,又名定昏等,此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。夜间9点至11点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称“亥猪”。
  十二生肖排序的来历
  如何挑选十二种生肖动物,这是一个人们亘古流传的话题,传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
  相传,当时老鼠和猫是邻居,但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠,老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病,接到玉皇大帝下的令后,老鼠窃喜:报复猫的机会终于来了。果不其然,猫叩响了老鼠家的门,请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往,老鼠满口答应下来。为了报复猫,到了正月初九清晨,老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡 河。等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就 以憨厚,善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛,仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一 赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。
  十二生肖排列顺序的原因
  子鼠丑牛,寅虎卯兔,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪。十二生肖排列得整齐,读起来也朗朗上口,难道是因为阅读的习惯才将它如此排序的吗?为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?有关十二生肖排列的顺序说法不一。生肖源于远古时期人类对动物崇拜,基于对图腾崇拜的原因,人们仅仅是希望用动物来借代序数符号与地支相配。这十二种动物,谁先谁后,按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的民俗文化,关于生肖排列前后顺序有以下三个方面的解释。
  传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此猫与鼠结了仇。当时大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是,阴差阳错老鼠排在了第一位,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又气不过,盛怒之下咬了兔子,为此被罚排在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。这就是传说的十二生肖排序的原因,传说故事虽然科学根据不足,但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。
  中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。开天辟地之前,天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙,这是所谓的“鼠咬天开”,后来形成了子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以已丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太阳本应属离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳,四月的卦象,值此之时,春草茂盛,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,巳时为上午,这时候蛇正归洞,因此,巳属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,阴气正在萌生。马驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为最佳时辰,容易长膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上下阴爻,而中间的阳爻代表太阳之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物,故此猪成了亥的属相。生肖始终与干支有关,这一排序的说法听起来倒也合情合理。
  按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠却是前四足,后五足,又是奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇的舌有分叉,六者均应为偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分趾,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法,再进行了详细解读,其实二者的说法大同小异,都以阴阳来区分的。
  民间对十二生肖排列顺序,比较有代表性解释就是以上三种,其实,相关的故事很多,可以说举不胜举,这些传说故事的流传不但丰富了十二生肖的文化内涵,也对人们了解十二生肖起到重要作用。生肖本是用于纪年的一套符号,是古代天文历法的一部分,后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。特别是在生肖信仰中,中国人对本命年观念的关注,也对运用生肖预测运势这一传统得到了传承与发展。在此希望朋友们,巧借流年好运使工作和生活更上一层楼
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兔子坡读后感100字

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