杨继盛5篇

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杨继盛一:《明史·杨继盛传》阅读答案

阅读下面的文言文,完成17—21题。(18分)
杨继盛字仲芳,容城人。
嘉靖二十六年,登进士,授南京吏部主事,从尚书韩邦奇游,覃思律吕之学,手制十二律,吹之,声毕和,邦奇大喜,尽以所学授之。继盛名益著,召改兵部员外郎。俺答①躏京师,咸宁侯仇鸾以勤王故,有宠,帝命鸾为大将军,倚以办寇;鸾中情怯,畏寇甚,方请开互市②市马,冀与俺答媾,幸无战斗,固恩宠。继盛以为仇齿未雪,遽议和,示弱,大辱国,乃奏言十不可、五谬。
疏入,帝颇心动,下鸾及成国公朱希忠、大学士,严嵩、徐阶、吕本,兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻议。鸾攘臂詈曰:“竖子目不睹寇,宜其易之。”诸大臣遂言,遣官已行,势难中止。帝尚犹豫,鸾复进密疏,乃下继盛诏狱,贬狄道典史。其地杂番,俗罕知诗书,继盛简子弟秀者百余人,聘三经师教之。鬻所乘马,出妇服装,市田资诸生。县有煤山,为番人所据,民仰薪二百里外,继盛召番人谕之,咸服曰:“杨公即须我曹穹帐,亦舍之,况煤山耶!”番民信爱之,呼曰“杨父”。
已而,俺答数败约入寇,鸾奸大露,疽发背死,戮其尸。帝乃思继盛言,稍迁诸城知县。月余,调南京户部主事。三日,迁刑部员外郎。当是时,严嵩最用事,恨鸾凌己,心善继盛首攻鸾,欲骤贵之,复改兵部武选司。而继盛恶嵩甚于鸾,且念起谪籍,一岁四迁官,思所以报国。抵任甫一月,草奏劾嵩。
疏入,帝已怒。嵩见召问二王语,喜,谓可指此为最,密构于帝;帝益大怒,下继盛诏狱,诘何故引二王?继盛曰:“非二王,谁不慑嵩者。”狱上,乃杖之百,令刑部定罪。
系三载,有为营救于嵩者;其党胡植、鄢懋卿怵之曰:“公不睹养虎者耶,将自贻患!”嵩颔之会都御史张经李天宠坐大辟嵩揣帝意必杀二人比秋审因附继盛名并奏得报。遂以三十四年十月朔弃西市,年四十。
(节选自《明史·杨继盛传》)
【注】①俺答:明时鞑靼族的首领,经常侵扰明朝的西北边境。②互市:通商。
17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.从尚书韩邦奇游 游: 出游,游览。
B.鸾中情怯 中:内心。
C.简子弟秀者 简:挑选。
D.民仰薪二百里外 仰:依赖,依靠。
18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.倚以办寇 能以足音辨人
B.宜其易之 吾其还也
C.有为营救于嵩者 冉有、季路见于孔子曰
D.思所以报国 吾知所以距子矣
19.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 ( )
A.杨继盛曾跟从韩邦奇学习音律,专心研究音乐,表现出一定的音乐才华。
B.文章叙述了杨继盛遭贬任狄道典史期间,卖掉了自己所乘之马和妻子的衣装,买来田地,将田地的收益用来资助那些跟从经师学习的学生。
C.杨继盛善于处理民族矛盾,安民有方,政绩卓著,受到皇上的器重,因此一年之内四次升官。
D.文章通过对杨继盛受到仇鸾诬陷遭贬和严嵩报复致死的叙述,赞扬了杨继盛忠心报国、痛恨奸佞的高尚人品。
20.用“

杨继盛二:劳者歌其事_2000字

  “日出而作日入而息。凿井而饮耕田而食。帝力于我何有哉?”这是中国第一首劳动者之歌。时间过去千年,中国的历史长得让人羡慕,让人敬畏,在这绵绵无尽的历史中,我们聪明的先人们能者多劳,劳者多歌,歌者既有阳春白雪,亦有下里巴人。然而让人无奈的是,羡慕之处在于中国的幸福,能者乐于劳其事,凿石开道,挖土通渠,哪怕是推山运土修造宫殿,亦或是足蒸暑气背灼天光,也常常是保持微笑的,这在异域人看来十分诡异并且嫉妒,中国劳者的幸福指数实在是太低;而敬畏,却非敬畏中国的劳者,中国的劳者在国外让人敬畏不得,反而饱受欺凌,但由于我们独特的幸福指数,所以于旁人看来的欺凌也不算是坏事;让异族人产生敬畏的是中国的士人,也就是士大夫、乡绅一族。如果说劳者呈现的是中国的能力,那么士人所展现的便是中国的精神。何精神之有?曰忠孝,曰悲悯,曰宽爱,曰进取。至于忠孝,反面人物太多,不好解释;至于悲悯,下文详谈;至于宽爱,却是太宽太爱博爱以致无爱,如同夜半临深池,苦吟一番,难以理会;至于进取,更是知者无数,从者寥寥了。  那么究竟悲悯什么呢?古代皇帝居庙堂之高,再高,无限高,高不可测乃至高处不胜寒,人间疾苦尽是耳中言、嘴中语,看不见不为实,其中怜悯自然少得可怜;帝王者颇有天子之风,虽未必有种,但一定是向上看的,其意境开阔宏达,却不近人味,像是个伸长脖子摘星星的顽童;上古时期,帝与天同高,平民想见得常常仰视,一不小心还会被耀眼之光灼伤眼睑;到了秦汉,皇帝变小了,但权力变大了,人们便开始清楚那位高坐龙辇的是个什么玩意,无非喜时大赦天下,皇恩浩荡,怒时苛捐杂税,草菅人命。但不要紧,两阶级仍然自有其乐,还不至于你死我活的冲突;到了宋代,是一个转折点,昏者太昏,社稷不再是家天下,而是家乐园,只游乐不买门票,肯定遭到驱逐。于是到了清朝,康乾年间,皇帝补了账单,却误导了市场,虚拟经济极度膨胀,终于在辛亥革命中一气炸掉了。皇帝自始至终都是站在劳苦人的头上摘星星,哪里会记得施恩天下,月光普照呢?眼界锁于深宫,寻不得饱满盈溢的月色了。  如此看来,只有士人了。士人有两种,一者从上至下,带着文书公函,笑靥如花;二者从下到上,带着民间疾苦,愁眉苦脸;前者多,此朝必有革命,后者多,此代应有改革。“哀民生之多艰”者,投江自了此生,这是悲悯过头,替劳者而歌尚不够,还要替劳者殉其身;满腹沧桑,一纸荒唐,终究凋零了;秦以来,悲悯大致如一,饱受儒道之惑,在不该有信仰的地方却无法自拔,于是数千年之文章辞赋,都雷同的去悲悯,去怜惜,去抱怨不甘,去感时伤怀,细读来,无论是汉赋唐诗宋词,还是传奇变文话本,主题都是几近相同的,只是换了故事,不换思想,这大概是孔子老先生“逝者如斯”前绝不会想到的;他输掉了鲁国,却赢得了半个世界;然而元代是个大转折。其文亦愁,然愁中有讽,其曲亦悯,然悯中生怒!杀怕了,真的杀怕了,杀得士人躲在一旁不敢大声说话,一改宋朝的“文官力量”,不以才不以德,偏以刀以枪,文人之天下一夜之间变成了文人的末日。于是文人集团从皇帝身边硬是被拉下了水,替皇帝摘星星,不如与劳者歌其事。  唐代的杜甫,是个歌其事的高手,“朱门酒肉臭路有冻死骨”,他拿起遍野哀鸿冻死之骨,猛扇朱门后的脸,然而其脸也厚,只能在悲愤中逝去了;宋代有范仲淹,“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”,此话一出,世人为之动容,竟而忘记了还有一句“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”,在现代看来,天下兴亡揽于一身无可厚非,可要是在当时那个时代,此话别有意味,文人不愿下水,与真正的劳者仍未达成协议;而终于到了元代,突然士人们被淹没了,刚从铜雀台上掉下来,便被人群如潮吞没其中,但此吞没并非无声之随流,而是高昂之愤歌,拔起长剑,击起大鼓,大街小巷,高歌一曲。这是中国的幸福里最不幸福的年代,劳者歌其事,是用自己饿肚子的“咕咕”声做节拍的。那时候大文学者李煜死了,苏轼死了,姜夔也死了,元代高人作曲家,无名氏,接了前代文化笏板,闪亮登场。  然而可悲的是,真正值得悲悯的是,不管是士人还是劳者,都已开始自省了。自省意味着什么?意味惊醒,意味恐惧,意味反抗,意味笔墨皆成刀剑,文章亦满血光。“取富贵青蝇竟血,进功名白蚁争穴”,“人皆嫌命窘,谁不见钱亲?”贪生怕死,争名夺利,劳者之歌皆沉默,渐遗忘。  明清之际,悲悯已多无真情,文章诗词,多是死水。杨继盛死了,不再有“人生自古谁无死”的大气磅礴,而是“生平未报恩留作忠魂补”,伤口结疤,这是做皇帝最好的时刻,天下太平,起码无人敢不太平。四大名着,一声长嘶,千年士人的悲悯,轰然倒地。林觉民姗姗来迟,竟也倒在枪林弹雨之中,劳者已精疲力竭,再也无力气歌其事了。

杨继盛三:高考作文:跳出“小我”书写“大我”

  2008年高考作文命题出现了很多亮点,比如“体现人本思想”、“坚持真、善、美原则”、“作文命题回归现实”、“引导学生关注生活”等,命题思路比以往有很大的进步。但在我看来,今年高考作文关注国计民生的主旨仍然体现得不够。其实,多年来的高考作文很大程度上在“小我”内兜圈子。并不是说“小我”不能写,但作为高考作文更应该关注“大我”,引导考生关注国计民生。
  为什么应该关注“大我”?为什么要关注社会、关注“民生”?
  第一,这是由高考作文的性质决定的。高考在很大程度上引导学校的教育教学,引导学生人生价值观的形成。在这一点上,文科试题尤其作文更是如此。所以,高考作文应该发挥更为重要的作用,那就是引导学生关注社会、关注国计民生,“以天下为己任”,跳出“小我”,书写“大我”。
  第二,高考是推进素质教育的重要力量。多年来,受应试教育影响,学校教育、课堂教学围着高考转,出现了较大的偏差。近年来,素质教育逐渐受到重视,成了教育发展的大趋势。教材的不断修订也在强化课堂教学中的素质教育,其表现之一就是对学生思想道德情操的培养,古圣先贤“为民请命”、“达则兼济天下”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神是其中的主要内容之一。
  第三,关注国计民生是中国的文化传统。北宋理学家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这就是中国知识分子的风骨。从战国时期屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”到明代杨继盛的“铁肩担道义,辣手著文章”,一脉相承,无不体现了这一文化传统。而中国的科举取士又一直坚守这一价值标准。“汉代被荐举的吏民经过皇帝‘策问’后按等级高下授官。有所谓‘对策’和‘射策’。‘对策’是将政事或经义问题写在简策上发给应试者作答。……宋神宗时王安石建议废除明经等科,只保留进士科。进士科不考诗赋改试经义,此外仍考论策。……(清)殿试是皇帝主持的考试,考策问(《古代汉语》第三册877页-882页。王力主编,中华书局出版)。”《文心雕龙·议对》:“又对策者,应诏而陈政也。”《汉语大辞典》解释“对策”:“古代应考的人回答皇帝所问关于治国的策略。”又解释“策问”:“以经义或政事设问以试士。起于汉代,后科举考试多采用。”一句话,应试者关注国计民生、对政事的见解是封建社会取士的标准。嘉

杨继盛四:做一个宁静的人_800字


  浅尝一杯茶,淡淡思绪趋于苦涩,却不由静心,又嗅闻一朵花,浅浅芬芳归于甜蜜,却转瞬明心。或苦或甜,心存宁静,人亦释然。
  “宁静”一词说来容易,如春日蛰虫在窗外涌动而微风漾树依静的美好恬适,如夏日星空斑斓着墨色又一烁一闪间听得大地的沉鼾,如秋日凉意窜入衣间而落叶时雨一场雨后的清新霜洁,再如冬日素白姗姗于地自天地来的皑皑茫茫,一切于景,人又何易?没有经历过冬的长眠,春的沐浴,夏的炙烤,秋的悲伤,谈其也无味。茶香入鼻,做人趋于宁静才会发现他们及自己真正的美丽。
  晋有陶渊明一隐士,爱菊生于山间,不乏野性而隐匿山谷听风的稳重,唐有李白一诗仙,爱酒于浮世,不乏破浪之勇而醉归对影的淡泊,宋有周敦颐一词者,爱莲出于淤泥,不乏濯涟不妖而净植于水的高洁。他们处于何世?有败有乱,有安有稳,随最归于了天地,但他们的文采、心声倒化作了现代虚火躁动的人们的归宿。想也是,现而似找不着真正宁静的人,因为环境——连乡下也被机器轰隆的声音淹没了暮色,连抬头看天也望不见一块没有黑云的“美玉”,倒是能发现,行走的人匆匆赶路的神态,都低着头,不知所忙。
  做一个宁静的人,又有何好?岂不说现实残酷的竞争能让你不随波逐流的话,可周围的人和事能被你抛弃和不管不顾吗?倒也是不能,现在还小,或许到了晚年回忆云翳时,才能真正找到心的归宿吧!对的,做宁静的人,不为博得他人的赞许,不为频得名利的牢笼,补位争得金钱的羁绊,只是为了自己的私心,能不受于红尘浮世的干扰,或染墨的流年,拥有沉香的岁月,或缄默画意,拥有快飒的空间。
  说不清的心绪,理不清的缠绕。羡慕李清照将船载愁的境界,羡慕纳兰将全化一的觉悟,羡慕杨继盛临死前丹心赴忠诚的无畏,他们都是宁静的人,却也是在起伏跌宕的世间走过多糟难的人啊!想做,想学,想成,就得等经历后的一帆随风才逐流罢!
  品茶如忆人生,苦涩深入肺腑深入骨髓才能真正将杯中的茶和水安稳于桌,不微不漾。却,我未尝过,倒真想做一个宁静的人,就等暮年时,乘过浪花后,在尝尝吧。
 
    初三:秋心

杨继盛五:2009年泰州中考作文题目:围绕甲型流感谈《懂得责任》

  今年的中考作文题目既出人意料又在意料之中,作文题目是《懂得责任》,从题面来看,谈“责任”并不出奇,甚至还有一点老生常谈的味道,可能很多老师都让学生做过相似的题目。但是,提示语却出人意料,整个提示紧紧围绕当下热点“甲型H1N1流感疫情”来谈,不少考生猝不及防。
  作文提示是这样的:在美留学的16岁的小黄同学回国前做了必要的防护措施,归国后自己主动在家隔离一周,并电话告诉亲友不要来访。他用行动告诉我们,责任不仅为自己,也为他人……
  教师:作文题紧扣当下热点
  “责任”,《现代汉语词典》是这样解释的:①分内应做的事;②没有做好分内应做的事,因而应当承担的过失。“懂得责任”,说得简单一点就是知道自己应该做什么和怎么做。
  泰州实验学校初三语文备课组组长曹宏说,现在的初三学生都是“90后”,“90后”被很多人视为没有责任的一代。做一个有责任的人,成为社会对“90后”的期望。通过作文题目让他们深刻认识“责任”,是一个不错的选择。通过这次写作,考生会经受一次心灵的洗礼,有助于帮助他们树立正确的人生观和价值观。
  中华民族历来重视“责任”,从古至今有很多负“责任”的人和事,考生应当结合提示广泛引证,比如范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句,明朝忠臣杨继盛有“铁肩担道义”的壮举,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的警言,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的行动,鲁迅“我以我血荐轩辕”的胆魄……当今社会,责任是道德建设的基本元素。就题目本身来讲,“懂得责任”,既要抓住责任写,又要抓住懂得来写,要着重写清楚懂得的过程,写出心理演变。
  省泰中附中初三年级组组长郭立明说,今年的作文题紧扣当下,出题的立意是让考生们懂得身为公民的责任和义务,这本身就是中学语文教学的重要内容;从选材角度看,是经过电视和报纸等媒体报道过的真人真事,更贴近生活;考生不能泛泛而谈,而应紧扣题眼“懂”字作文章。
  省泰中附中初三备课组组长王玉华说,对考生来说,“懂得责任”看似简单要求却很高,考生必须能够充分地理解责任,并重点在于“懂得”,是一个理解的过程。此次作文题对初中毕业生来说,具有很好的教育意义。
  一道作文题,可以促使考生不仅留意学习,还应该更多地关注社会,通过自身的经历和故事,逐步形成一个良性思维,对责任要有理解、有感悟,同时要对社会现象有较深刻的理解和评价,而这些都有利于考生今后的成长。
  考生:第一次认真思考“责任”
  “以前从来没有认真思考过‘责任’的问题,这次考作文才认真思考什么是‘责任’。”省泰中附中考生小佳说,看到作文题,脑海里立刻浮现出很多东西,但是又好像很模糊。
  小佳说,平常的生活和学习中,每天都是由父母和老师在身边陪伴,从来没有体会过应该承担责任。中考以后,从初中升入高中,也将步入成年人的行列,中考作文题给我们提了醒———到了好好思考人生价值、思考责任的时候了。
  “作文材料中举了甲型流感的一个事例,实际上是说个人与群体、社会之间,每个人都应该负有的责任和义务,维护社会的秩序。”小佳说,这个作文题目让她想了很多。以个人为例,如遵守交通规则、公共场所不大声喧哗、不随地吐痰,都在责任范围内,每个人都应该遵守规则并履行义务。
  市二中附中考生小义说,“懂得责任”的作文题目让他想到了感恩教育,题目看起来既熟悉也陌生。“和作文中的事例一样,许多责任都是和社会、家庭有关。”他说,看到作文题目,思考了十多分钟,想到了爸爸和妈妈。“现在自己还是个学生,每天的生活都由家人照顾着,以前总觉得他们是应该的。”“今天中午,他们还把饭菜送来学校,想尽一切办法照顾好我,这是家长对家庭负的责任,而我也应该体会父母的辛劳,回报父母,学会感恩。写完这篇作文,感觉自己成熟了好几岁。”
  省泰中附中初三(2)班学生小高说,按题意,她写了一篇记叙文,用自己亲身经历的一个故事开头,写主人公如何把感冒带给同伴,引发了种种后果,与题目的提示形成对比,反衬出一个人对社会应负的责任。“懂得责任”是中考作文,更是一堂思想课。“马上就要升高中了,应该学会懂得尽责任。中考作文让我开始思考成长及以后的路。”
  家长:提醒我不要“太负责”
  今年的中考作文题也引起了考生家长的普遍关注,一些家长在思考如何按题意写好作文的同时,也在思考自己对孩子担负的责任是不是“太过了”。
  昨天下午,记者在省泰中附中门前,遇到了考生家长盛中杰。他说,感觉今年的作文题目不仅仅是在考孩子的写作水平,更是在考孩子认识问题、分析问题的能力,是在考孩子的思维。“孩子今年16岁,到了应该懂得责任的年纪了,应该让他们懂得怎样对自己负责、对家庭负责,向大的方面讲,还要对国家、社会负责。”
  市二中附中考生家长李泰祥说,想不到一个16岁的少年,能主动自行隔离,这不由让他想到自己把16岁的儿子一直都当小孩子看待,对于遇到的社会上的问题,大多已替他想好了答案。“可能是美国和中国的教育制度不同,造成孩子们对责任的想法不同。我们的许多家长,只知道为子女付出,却忘了教会孩子担起责任。”
  家长朱顺义说,听孩子中午回来谈起作文题目中的事例,第一感觉就是自己平时“太负责”了,从小就什么事都帮孩子做好,上幼儿园挑离家远、口碑好的,报培训班挑对学习最有帮助的,“就连吃什么穿什么,都是由我们家长安排好的,以至于孩子现在自主选择的能力太差。”平时没有把责任交给孩子,中考作文考责任,让孩子怎么去写?孩子没法对自己负责,就更谈不上对家庭、对社会负责了,“今后我也该放手让他自己去做选择,让他懂得自己应负的责任。”
  “不光孩子不懂责任,我发现连我自己都不太懂得划分自己和孩子分别该负担什么责任。”泰州实验学校学生家长花旭说,一直以来,作为孩子的长辈,爷爷奶奶、爸爸妈妈都把应该是孩子负担的责任分担了。“这就不怪孩子不懂责任,似乎我们家长都没有好好思考过责任的问题。”


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