廉政征文、廉洁征文范文十四篇

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&ldquo廉洁政府这个词最早出现在晏子的《春秋与正午》询问第二个四个问题:“ldquo一个廉洁的长期政府,它能做什么?”“我们现在谈论的是什么”廉洁政府主要是指政府工作人员在履行职责时,不以权谋私,公正廉洁。之后,将政治学具有政治内涵。 以下是为大家整理的关于廉政征文、廉洁征文的文章14篇 ,欢迎品鉴!

第1篇: 廉政征文、廉洁征文

  “不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。”纵观中国历史,受到人民称赞,青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁发展,清正廉洁永远是时代的主流,清官永远是人民心中的父母官。

  早在春秋时期,晏婴就以廉洁著称于世,当时有“管奢晏俭”之说,晏婴身为世家子弟,位居高位,却能严于律己,过俭约朴实的生活,吃普通饭菜,住简陋房子,省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝,浙江有位朱督学,有次奉命回家监考,家乡人认为他会徇私,纷纷备好厚礼等其到来,而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私,凡涉科场,亲戚年家皆谅我;镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志,让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣,称出谁轻谁重,人心像明镜,照出谁廉谁贪。

  廉洁是一种高洁品格,它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑,一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的,宋人苏东坡写有著名的“三养论”,一安分以养福,二宽胃以养气,三省费以养财。即不管是做平民还是做官,都要谨守安分,只有安分做人,才能踏实处世;平时切勿贪吃,受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费,节省下来的经费用来为民办实事,办急事,将钱用到刀刃上去,这样

  不仅可以赢得民心,还能遏制腐败。静以修身,俭以养德,只有用平常之心,淡泊之态去面对生活,多一点大公无私之心,少一点浮躁杂念,才能修身养性,提高自身品德,干出一番事业。

  廉洁是一种处世态度,祸患常积于忽微,古人云“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识,居安思危,摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法,千里之堤毁于蚁穴,勿以恶小而为之,将防微杜渐贯穿于生活工作之中,不让腐败从生活的细微中找到缺口,勿贪小便宜。勤奋工作,扎实为纳税人办事,在生活中勤俭节约,严于律己,克勤克俭,时刻不忘自省,静坐常思己过闲谈莫论人非,塑造良好人格魅力。

  当我们走进税务工作岗位,我们自豪,因为我们自信、自洁、自律,我们知道挡不住现在的诱惑,就没有未来的幸福,物质上要知足常乐,精神上要不断上进,脑海里时刻敲响清廉的钟声,树立正确的权力观,群众观,利益观,做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员,代表的是国家的形象,穿上税务制服,我们就成了一名光荣的税务工作者,就要全心全意为人民服务,做配得上身上制服的事情。站在税务大厅,我们就要将自身利益放在一旁,以纳税人的利益为重,处处为纳税人着想,急纳税人之所急,保质保量的完成自己的工作任务,而不能借此向纳税人吃拿卡要。

  廉洁勤政是中华民族的传统美德,我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线,时刻以法律和道德规范严格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉洁的税务干部。

第2篇: 廉政征文、廉洁征文

  中华传统廉政文化是古代政治文化遗产的重要组成部分,具体表现为数量众多的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句,蕴含了丰富的社会人文内涵和深厚的廉政文化思想,对中国各个时期的政治和文化进程产生过重要影响。中华传统文化、中华传统美德是承载中国廉政文化的根本基石,有根才有干,有源才有流,根深干壮、源远流长的廉政文化,深深影响着国人的价值观、思维方式、风俗习惯、道德礼仪。充分认识其在当代廉政文化建设中的积极作用,有助于廉政文化的理论研究和理论创新,对科学建设社会主义核心价值体系也有助益。

  当代廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的.生活方式及社会评价,“廉政文化”首次出现在党的十七大报告之中,凸显了它的价值和地位。作为一种无形的、潜在的力量,廉政文化为反腐倡廉提供了有力的智力支持和思想保证。廉政文化建设,是加强党风廉政建设和反腐倡廉宣传教育的文化实践,也是新时期我国反腐败斗争的重大基础性课题,其中一条重要的原则就是既要保持民族优良传统,又要体现时代特色。

  一是以爱国、民本思想统领廉政文化。爱国和民本思想是中华民族传统文化的精髓。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“民为贵,社稷次之,君为轻”等,都表达了中华民族的爱国主义精神和以民为本思想。进入二十一世纪,我党提出建设有中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴,其出发点是建设我们伟大的国家,体现了新时期的爱国思想;“三个代表”和科学发展观指出“以人为本”,体现了新的“民本思想”,它们与传统的爱国和民本思想一脉相承。廉政文化建设的根本目的就是深入落实科学发展观,加强党的执政能力,坚决惩治和有效预防腐败,其根本出发点还是维护人民的利益。因此加强廉政建设文化也就是要加强爱国主义教育和“以人为本”的教育,以爱国和民本思想统筹廉政文化建设。

  二是以淡泊名利的美德引导廉政文化。中国传统的文化主要集中在儒、释、道三家,其中有许多做人的美德。如:“淡泊以明志,宁静以致远”的高远,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守等,体现了我国人民传统的为人观念和价值取向。把传统的道德观念同当代廉政文化建设联系起来,就是要加强自身修养,推己及人,做到廉洁奉公、淡泊名利,形成以廉为荣、以贪为耻的价值取向。

  三是以健康科学的理念倡导廉政文化。我国古代出现了包括家训在内的蒙书以及清言小品,其中很多涉及到个人修养和生活方式问题。蒙书中的一个重要内容要算“勤俭”二字了,宋朝司马光的《训俭示康》中强调“由俭入奢易,由奢入俭难”,这些都道出了勤俭的必要。由于生活水平的快速提高和文化建设的相对滞后,当前社会出现了一系列畸形的生活观念和消费观念,奢侈浪费、骄奢淫逸等现象屡见不鲜,对包括党员干部在内社会大众的人生观、价值观造成了不小的冲击,一定程度上滋生了腐败的发生。因此,新时期的廉政文化应该大力倡导“勤俭”,倡导健康生活方式,充分发挥传统廉政文化潜在的熏陶、引导、渗透作用,更好地感化、优化党员干部的从政行为,使其树立拒绝腐败的思想观念,不断增强自我约束力。

  弘扬优秀传统廉政文化必须和发展当代先进文化结合起来,必须贴近并服务于社会主义现代化建设,必须坚持以人为本、契合构建社会主义和谐社会的时代氛围。用“扬弃”的辩证思想来传承传统文化,加强当下廉政文化建设,是贯彻落实科学发展观的重要体现,是建设社会主义核心价值体系的重要内容。消除传统廉政文化与当下社会的隔膜和疏离感,通过去伪存真的研究,赋予其新的时代内涵,从而实现传统政治文化与当代文化的对接,并进一步打造整个社会反腐败的文化氛围与舆论环境,具有重要的现实意义。

第3篇: 廉政征文、廉洁征文

  古往今来,翻开中华文明史,每一个时代我们从不缺少清正廉洁从政、全心全意为民的楷模,古有包公,海瑞,他们廉洁公正的行为,使他们名留青史,成为从古至今官史们的典范。新时期,共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。以上廉洁自律的楷模,无不以自己的实际行动,激发着后来者、一身正气、光明磊落、清廉无私。

  作为一名基层工作人员,是落实各项惠民政策,是党和政府服务群众“最后一公里”的最前沿的工作者,我们更应该严格要求自己“老老实实做事、清清白白做人”,对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的,教育是使人廉洁自律、自觉遵守道德规范的重要基础。为此,我积极参加街道组织廉政教育活动,认真倾听廉政宣讲报告及廉政专题报告,认真观看廉政教育警示片《砥砺前行》,《从严治党正风肃纪——侵害国家和群众利益的腐败案件警示录》,认真学习《关于中秋、国庆“两节”期间强化监督执纪问责深入纠正“四风”的通知》《中国共产党纪律处分条例》等,通过学习文件政策,通过典型事例的深入剖析,以浅显的事例、生动的形式,让我深刻理解如何提高拒腐防变能力、腐败产生原因剖析及对策等多个方面的内容,这一系列警钟长鸣式的教育,逐步让我养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质,为清白干事、服务群众奠定良好的思想道德基础。廉洁从政不仅是在精神上做到潜移默化、循序渐进的熏陶,更要在个人示范中加强。无论身处哪个岗位就是要有主见敢担责,就是要干事,为党为人民以身作则地干,激情洋溢地干,充满智慧地干,真心实意地干,顽强拼搏地干,坚持不懈地干,全心全意服务群众、服务地方发展。工作上生活上,严格落实“八项规定”、反四风,厉行勤俭节约、禁止铺张浪费,改进工作作风、密切联系群众,自己的工作自觉接受群众的监督,确保权力在阳光下运行。

  作为一名共产党员、作为一名基层工作者,我将始终坚持“全心全意为人民服务”的信念,坚持共产党员宗旨永不变,做一名“廉政勤政的共产党员”。

第4篇: 廉政征文、廉洁征文

  清正在德,廉洁在志

  “不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。”纵观中国历史,受到人民称赞,青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁发展,清正廉洁永远是时代的主流,清官永远是人民心中的父母官。

  早在春秋时期,晏婴就以廉洁著称于世,当时有“管奢晏俭”之说,晏婴身为世家子弟,位居高位,却能严于律己,过俭约朴实的生活,吃普通饭菜,住简陋房子,省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝,浙江有位朱督学,有次奉命回家监考,家乡人认为他会徇私,纷纷备好厚礼等其到来,而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私,凡涉科场,亲戚年家皆谅我;镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志,让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣,称出谁轻谁重,人心像明镜,照出谁廉谁贪。

  廉洁是一种高洁品格,它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑,一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的,宋人苏东坡写有著名的“三养论”,一安分以养福,二宽胃以养气,三省费以养财。即不管是做平民还是做官,都要谨守安分,只有安分做人,才能踏实处世;平时切勿贪吃,受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费,节省下来的经费用来为民办实事,办急事,将钱用到刀刃上去,这样

  不仅可以赢得民心,还能遏制腐败。静以修身,俭以养德,只有用平常之心,淡泊之态去面对生活,多一点大公无私之心,少一点浮躁杂念,才能修身养性,提高自身品德,干出一番事业。

  廉洁是一种处世态度,祸患常积于忽微,古人云“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识,居安思危,摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法,千里之堤毁于蚁穴,勿以恶小而为之,将防微杜渐贯穿于生活工作之中,不让腐败从生活的细微中找到缺口,勿贪小便宜。勤奋工作,扎实为纳税人办事,在生活中勤俭节约,严于律己,克勤克俭,时刻不忘自省,静坐常思己过闲谈莫论人非,塑造良好人格魅力。

  当我们走进税务工作岗位,我们自豪,因为我们自信、自洁、自律,我们知道挡不住现在的诱惑,就没有未来的幸福,物质上要知足常乐,精神上要不断上进,脑海里时刻敲响清廉的钟声,树立正确的权力观,群众观,利益观,做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员,代表的是国家的形象,穿上税务制服,我们就成了一名光荣的税务工作者,就要全心全意为人民服务,做配得上身上制服的事情。站在税务大厅,我们就要将自身利益放在一旁,以纳税人的利益为重,处处为纳税人着想,急纳税人之所急,保质保量的完成自己的工作任务,而不能借此向纳税人吃拿卡要。

  廉洁勤政是中华民族的传统美德,我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线,时刻以法律和道德规范严格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉洁的税务干部。

  廉洁的征文精选

  初夏的暖风轻盈悄然而致,阳光照射着每一寸方土,温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间,踏入一方净土,从静谧的大自然中感悟别样的深意。

  最爱池中之莲,一直以来都爱赏莲花水墨,真心感叹画师笔下栩栩如生的作品,笔锋力道恰到好处,整幅画像是渲染开来一般,深浅得当,笔韵柔美,充分展现了池中之莲的朦胧意境。说到莲花,人们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙之美,总感觉透着雾气看莲花,有种虚无缥缈之感。尽管意境如此,但莲花的美却实实在在,不被周边环境所感染,也不被天气所变更。一旦开放便一直那么豪放地洒脱地开在那里,清清白白,落落大方。

  古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美,爱其之深尤爱其品性之美。古文曰:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征,身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱。莲,立于池水之间,不显媚态,不为风之摇摆。赏莲如同赏心,一颗高贵廉洁之心。

  万物之廉洁人心之廉洁正如净水清透,明澈见底。《晏子春秋?内篇》记载道:“景公问晏子曰:‘廉政而长久,其行何也?’晏子对曰:‘其行水也。美哉水乎清清!其浊无不污涂,其清无不洒除,是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德,认为只有像水那样保持至清之德,才能涤除尘垢,使政治永保清明公正。

  水清则莲更清,水污浊而莲不随其所动。人身处社会之间,必身临各种现象与是非,心清则为人耿直,原则为首,不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为人,观民生,思其所想,追溯其根源,看清事由之本。待人待物均应坦诚相待,不披虚假外衣,华而不实只能暂时蒙蔽他人双眼,内在之本会在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性,为人应当恰如其分,尊崇低调处事的作风。

  静观池中之莲,带着赏花的心情,仿佛阅读人生真谛,

  人生苦于受世俗干扰而不得自己,难辨是非,误入歧途。人心之明清才是关键,明事理,懂为人之道,以德为先,守本分,与人真诚友善,不做唯利是图之小人,自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本,培养高风亮节之社会风气。

  无论何种群体都应持有一个良好的氛围,一个国家的进步与发展势必会带来好与坏双方面的影响,当下不应盲目全盘吸收或任凭某些不良作风滋生蔓延。自然之水即便暂时污浊,却也会历经长时间的自行净化而逐步分解终归明净,人心亦是如此。保持原有的正确作风,摒除错误的外来影响,人心便是一朵清廉之莲,绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。

  廉洁的征文精选

  我先向大家讲一个小故事:古时候,有个宋国人在开采石料时得到一块儿非常珍贵的宝玉,他想把这块宝玉献给宋国大夫子罕,结果被拒绝了,子罕的理由是:我以不贪为珍宝,你以宝玉为珍宝,你若把宝玉给了我,咱俩都失去了各自的珍宝,不如个人保留各自的珍宝。这就是所谓的“不贪为宝” 成语的来历。

  可以说,清正廉洁是对为官者的基本要求,古代如此,现代更是这样。八十年代,香港曾刮起“廉政风暴”对那些不廉者施以重典。今天,我国更是提出“党要管党,从严治党”,不断加强党风廉政建设,不断加大反腐败斗争的力度,来建设社会主义政治文明。

  作为共产党人,作为“xxxx”的推动者、实践者,作为人民的公仆,大公无私、清正廉洁是历来应有的品格,这不由得让我想起一个人,一个亲切而高大的伟人,他就是勤政廉政的表率,人格伟大,美德无暇的我们中华人民共和国前总理周恩来同志。

第5篇: 廉政征文、廉洁征文

  今天,我和父亲一起读了名人的故事。这些故事中所说的不是表现出他们在生活中廉洁自律、奉公执法的高尚品质。这些人物有古代先贤,也有近代名人、伟人。在这些故事中,我深刻认识到廉洁对社会稳定发展起着不可替代的积极作用。

  廉洁是道德,也是高尚品质的表现。我在字典上特别调查了廉洁的意思。廉洁这个词最初出现在战国时代伟大的诗人屈原的楚辞·招魂中。我年轻廉洁,穿着义尔。后来,东汉着名学者王逸在《楚辞·章文》中对廉洁这个词的评论是不说廉洁,不说清洁,也就是说,不接受别人赠送的金钱礼物,不污染自己清洁的人品,就是廉洁。

  从以上对廉洁的释义中,我深刻认识到要廉洁,首先要清洁自己,不要让自己有污点。例如,去别人家的时候敲门,即使人家的院子门打开了,也要让家主知道,经过别人的同意进入。例如,使用别人的东西的时候,要通知这个东西的主人,如果不告诉别人的话,就应该说不说就偷。俗语。其实古人早就明白了这个道理。那是因为君子行瓜田不接受履行,李下不整齐。之后,人们把这句话概括为瓜田李下,意思是通过瓜田,不弯下身子抬鞋,不怀疑摘瓜的李树下,不举手整理帽子,不怀疑摘李子。为了清白自己。

  总而言之,我认为清洁能源和廉洁能源。只要保持自己清洁自己,自己清洁自己的名声就会变得众所周知,别人就不会送礼物给自己,也不会受贿。如果每个人都能清洁自己,我们的社会就能更健康地发展!

第6篇: 廉政征文、廉洁征文

  古往今来,翻开中华文明史,每一个时代我们从不缺少清正廉洁从政、全心全意为民的楷模,古有包公,海瑞,他们廉洁公正的行为,使他们名留青史,成为从古至今官史们的典范。新时期,共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。以上廉洁自律的楷模,无不以自己的实际行动,激发着后来者、一身正气、光明磊落、清廉无私。

  作为一名基层工作人员,是落实各项惠民政策,是党和政府服务群众“最后一公里”的最前沿的工作者,我们更应该严格要求自己“老老实实做事、清清白白做人”,对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的,教育是使人廉洁自律、自觉遵守道德规范的重要基础。为此,我积极参加街道组织廉政教育活动,认真倾听廉政宣讲报告及廉政专题报告,认真观看廉政教育警示片《砥砺前行》,《从严治党正风肃纪——侵害国家和群众利益的腐败案件警示录》,认真学习《关于中秋、国庆“两节”期间强化监督执纪问责深入纠正“四风”的通知》《中国共产党纪律处分条例》等,通过学习文件政策,通过典型事例的深入剖析,以浅显的事例、生动的形式,让我深刻理解如何提高拒腐防变能力、腐败产生原因剖析及对策等多个方面的内容,这一系列警钟长鸣式的教育,逐步让我养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质,为清白干事、服务群众奠定良好的思想道德基础。廉洁从政不仅是在精神上做到潜移默化、循序渐进的熏陶,更要在个人示范中加强。无论身处哪个岗位就是要有主见敢担责,就是要干事,为党为人民以身作则地干,激情洋溢地干,充满智慧地干,真心实意地干,顽强拼搏地干,坚持不懈地干,全心全意服务群众、服务地方发展。工作上生活上,严格落实“八项规定”、反四风,厉行勤俭节约、禁止铺张浪费,改进工作作风、密切联系群众,自己的工作自觉接受群众的监督,确保权力在阳光下运行。

  作为一名共产党员、作为一名基层工作者,我将始终坚持“全心全意为人民服务”的信念,坚持共产党员宗旨永不变,做一名“廉政勤政的共产党员”。

第7篇: 廉政征文、廉洁征文

  谈到廉洁这个词,总是不由自主的想到历史上那些,勤政廉洁的清官们,我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水,其实不然,正所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲,只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放,于是,我们苦苦地追寻着,追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。

  她——我现在的班主任,她是一位工作兢兢业业,很有责任心,教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候,总是感觉她很严厉,做任何事都十分认真,一丝不苟。但是在几年的相处下,我渐渐明白,她只是想努力推我们一把,让我们每一个学生都发挥自己的潜力,做到最好的自己。

  从每天清晨的第一缕阳光升起时,总是会看见一个身影在忙碌着,打扫办公室卫生,又检查年级组各班卫生,督促我们清理班级环境。每天早上,她总是会督促同学们默写,细心批改,每天不经意间,总是能在教室里看见她的身影,那是在督促昨晚未完成作业的同学,又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多,但是却在举手投足之间,透露出了浓浓的爱。对学生的爱,不是无原则的,而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严,严中有爱,平等对待每一个学生,尊重学生的人格;对于学生的学习丝毫不松懈。

  作业本上,学生的回答不符合要求,她都会用红笔细心圈出,直到学生认真订正后才过关;下课了,你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课,那么耐心、细致,那么不厌其烦。

  在学校学习生活,总是会感觉很充实,每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动,组织学生主持,表演,朗诵,唱歌,非常精彩。有一次活动,她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食,在班会课时,大家一起品尝,说出感受。还有今年的元宵节,老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动,大家一起带一些材料,由于大家都不会揉面团,于是她一个人就揉了一个托盘的面团(那时她刚动过大手术,还不到1个月呢!应该还在家里休息呢!),可想而知是多么累,可是她一句怨言都没有说,和同学们一起包了汤圆,然后用同学带来的锅煮了,让同学们品尝,每位同学都吃得津津有味,特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力,也体验了师生间、生生间的团结合作,更增进了师生的情感,让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。

  曾经以为,廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的,它不仅没有闪闪的金光,而且素的不着痕迹,就像春天的小雨,无声无息的飘落下来,滋润着学生的心,浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边,她廉洁奉献的心成为阳光般的能源,营造出温暖和谐的氛围。

  此时此刻,我想大声地说:“何老师,我好喜欢你!”

第8篇: 廉政征文、廉洁征文

  “不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。”纵观中国历史,受到人民称赞,青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁发展,清正廉洁永远是时代的主流,清官永远是人民心中的父母官。

  早在春秋时期,晏婴就以廉洁著称于世,当时有“管奢晏俭”之说,晏婴身为世家子弟,位居高位,却能严于律己,过俭约朴实的生活,吃普通饭菜,住简陋房子,省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝,浙江有位朱督学,有次奉命回家监考,家乡人认为他会徇私,纷纷备好厚礼等其到来,而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私,凡涉科场,亲戚年家皆谅我;镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志,让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣,称出谁轻谁重,人心像明镜,照出谁廉谁贪。

  廉洁是一种高洁品格,它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑,一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的,宋人苏东坡写有著名的“三养论”,一安分以养福,二宽胃以养气,三省费以养财。即不管是做平民还是做官,都要谨守安分,只有安分做人,才能踏实处世;平时切勿贪吃,受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费,节省下来的经费用来为民办实事,办急事,将钱用到刀刃上去,这样

  不仅可以赢得民心,还能遏制腐败。静以修身,俭以养德,只有用平常之心,淡泊之态去面对生活,多一点大公无私之心,少一点浮躁杂念,才能修身养性,提高自身品德,干出一番事业。

  廉洁是一种处世态度,祸患常积于忽微,古人云“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识,居安思危,摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法,千里之堤毁于蚁穴,勿以恶小而为之,将防微杜渐贯穿于生活工作之中,不让腐败从生活的细微中找到缺口,勿贪小便宜。勤奋工作,扎实为纳税人办事,在生活中勤俭节约,严于律己,克勤克俭,时刻不忘自省,静坐常思己过闲谈莫论人非,塑造良好人格魅力。

  当我们走进税务工作岗位,我们自豪,因为我们自信、自洁、自律,我们知道挡不住现在的诱惑,就没有未来的幸福,物质上要知足常乐,精神上要不断上进,脑海里时刻敲响清廉的钟声,树立正确的权力观,群众观,利益观,做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员,代表的是国家的形象,穿上税务制服,我们就成了一名光荣的税务工作者,就要全心全意为人民服务,做配得上身上制服的事情。站在税务大厅,我们就要将自身利益放在一旁,以纳税人的利益为重,处处为纳税人着想,急纳税人之所急,保质保量的完成自己的工作任务,而不能借此向纳税人吃拿卡要。

  廉洁勤政是中华民族的传统美德,我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线,时刻以法律和道德规范严格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉洁的税务干部。

第9篇: 廉政征文、廉洁征文

  从**的乡下到市区,这些年我们搬过好几次家,每一回,都有许多旧物件会被扔掉,可是有一件有些残旧的东西,却被父亲留了下来,始终陪伴我们。那是用红木边框和玻璃装裱起来的一幅字,长约一米,上面用很粗的正楷写着'业精于勤荒于嬉“,纸面已经发黄,右下角还有一大片水渍,与现在新家的时尚装修风格显得格格不入。
  为这幅字,搬新家时我和父亲发生争执。在此之前,我几乎没有注意过它。偏偏搬家的时候,父亲突然说,要把这幅字一起搬过来。我当然不同意,理由显而易见””这幅字既不精美,也非名家手笔,而且跟装修风格一点都不搭,不如及早扔掉算了。父亲没有多说什么,就是执拗地要把它留起来。
  我十分不解,便想去母亲那里寻求支持。于是,我第一次听到关于这幅字的故事。
  父亲年轻就在村里当上赤脚医生。有一次,父亲一个很好的朋友,姓李,收稻子的时候不小心被镰刀割伤小腿,鲜血直流。父亲听到消息后,立马拿起医药箱冲去地里救人,随后又骑了一个多小时自行车把人载到县城的人民医院。医生说,还好止血送医及时,不然人就危险了。
  李叔叔出院后便送了这幅字给父亲。父亲很高兴,一来看到李叔叔康复了;
  二来第一次有人送字感谢他,让他坚定当医生的信心;
  三来他觉得'业精于勤荒于嬉“这句韩愈的话说出他的心声。爷爷走得早,父亲向来认为只有依靠努力才能够在社会上立足,读书要刻苦,从医要刻苦,其他事情也一样刻苦。
  母亲的话使我回忆起童年。我小时候仗着小聪明,不爱学习,父亲总是会指着墙上'业精于勤荒于嬉“这几个字,教导我要努力读书。父亲是个沉默寡言的人,但他一直在用行动给我做出榜样。潜移默化下,我渐渐从他身上明白许多道理,懂得做人要正直善良,做事要刻苦踏实,我也从一个调皮捣蛋的'差生“慢慢走上正确的人生轨道。
  我终于明白这幅字对父亲的特殊意义。它不单记录了一段友谊和岁月,见证了父亲光辉的从医生涯,亦承载了父亲坚持的信念,更是寄托了对我的厚重期望。
  现在,这幅字挂在书房里,提醒我,鞭策我。以后我的孩子长大了,我也会告诉他这幅字的故事,让父亲的精神一直传承下去。

第10篇: 廉政征文、廉洁征文

  廉洁就是清廉、清白之意,对于我们小学生来说"廉洁"的含义更多的是就应明白从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质,从小懂得弘扬"敬廉崇洁,人人知诚信,人人讲诚信"的精神。

  作为一个新时代的小学生,我从课外阅读中了解到许许多多廉洁的名人故事。比如明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年,当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。又如宋朝的包拯。当时,包拯在端州任职,那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活,超多生产,上贡朝庭,以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说:"能持端州方砚,可谓死南昌无憾。"但是,直到他离任,也未取一件。还有民族英雄吉鸿昌将军、"两袖清风,一尘不染"的郑板桥、新时期共产党员的楷模孔繁森……多不胜多、数不胜数。正是因为他们处处为人民着想,所以他们才能流芳百世,为后人称颂。而那些贪官污吏,才会遗臭万年。我想,孟子有句话说得好:富贵不能淫,贫穷不能移,威武不能屈。

  做为小学生,我们要从小讲诚信、讲廉洁,从身边的小事做起,例如在学习上要做到知之为知之,不知为不知,说话办事要做到一诺千金、犯了错误要勇敢承认、与人交往、以诚相待、给别人一个真实的你,每一天都要做到问心无愧。我们做的事虽小,但最重要的是要坚持。一滴水没有什么,但是认真地积攒每一滴水,就将会有一碗水,认真地收起每一碗水,那就会拥有江河湖海。

  诚信,能使人变得受人尊敬。诚信,能使人与人之间合作变得更加紧密。诚信,能使人们的生活变得崇高无尚。诚信,能使战争变为和平。我们从小做到诚信,在我们将来走向社会,走上工作岗位时就自然做到廉洁公正。

  廉洁奉公,诚信务实,如金子般宝贵。让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧!

第11篇: 廉政征文、廉洁征文

  从**的乡下到市区,这些年我们搬过好几次家,每一回,都有许多旧物件会被扔掉,可是有一件有些残旧的东西,却被父亲留了下来,始终陪伴我们。那是用红木边框和玻璃装裱起来的一幅字,长约一米,上面用很粗的正楷写着'业精于勤荒于嬉“,纸面已经发黄,右下角还有一大片水渍,与现在新家的时尚装修风格显得格格不入。

  为这幅字,搬新家时我和父亲发生争执。在此之前,我几乎没有注意过它。偏偏搬家的时候,父亲突然说,要把这幅字一起搬过来。我当然不同意,理由显而易见””这幅字既不精美,也非名家手笔,而且跟装修风格一点都不搭,不如及早扔掉算了。父亲没有多说什么,就是执拗地要把它留起来。

  我十分不解,便想去母亲那里寻求支持。于是,我第一次听到关于这幅字的故事。

  父亲年轻就在村里当上赤脚医生。有一次,父亲一个很好的朋友,姓李,收稻子的时候不小心被镰刀割伤小腿,鲜血直流。父亲听到消息后,立马拿起医药箱冲去地里救人,随后又骑了一个多小时自行车把人载到县城的人民医院。医生说,还好止血送医及时,不然人就危险了。

  李叔叔出院后便送了这幅字给父亲。父亲很高兴,一来看到李叔叔康复了;

   二来第一次有人送字感谢他,让他坚定当医生的信心;

   三来他觉得'业精于勤荒于嬉“这句韩愈的话说出他的心声。爷爷走得早,父亲向来认为只有依靠努力才能够在社会上立足,读书要刻苦,从医要刻苦,其他事情也一样刻苦。

  母亲的话使我回忆起童年。我小时候仗着小聪明,不爱学习,父亲总是会指着墙上'业精于勤荒于嬉“这几个字,教导我要努力读书。父亲是个沉默寡言的人,但他一直在用行动给我做出榜样。潜移默化下,我渐渐从他身上明白许多道理,懂得做人要正直善良,做事要刻苦踏实,我也从一个调皮捣蛋的'差生“慢慢走上正确的人生轨道。

  我终于明白这幅字对父亲的特殊意义。它不单记录了一段友谊和岁月,见证了父亲光辉的从医生涯,亦承载了父亲坚持的信念,更是寄托了对我的厚重期望。

  现在,这幅字挂在书房里,提醒我,鞭策我。以后我的孩子长大了,我也会告诉他这幅字的故事,让父亲的精神一直传承下去。

第12篇: 廉政征文、廉洁征文

  家是浓缩的国家,国家是扩大的家,家是小国,国家是千万家。修身、齐家、治国、平天下,家是最重要的纽带,治国先治家,自古以来圣贤就可以先修身治国。家风正,民风淳,政风清,国运昌,天下治。相反,一家不打扫,为什么打扫天下一家不治,为什么家国天下,家风不正,家庭教师不严,肖子孙出来,家庭不幸,难以兴家,而且有党风、政风、行风、社风,不表扬正气,歪风横行,损害社会,从长远来看,国运衰退,天下混乱。

  国廉则安,家廉则宁。清廉二字是良好家风的精要,是治家治国的根本。好的家风是防腐的重要防线。没有良好的家风,领导干部可能会任性自己和家人。习近平同志指出,许多腐败灾难的原因是暂时不在,在肖邦的墙内。一句话,清风满家,表现出廉洁远离的精神要义。

  廉洁的人,狭窄的人,比喻清洁,节俭,严利。以廉价为基础,纯家风要深刻理解满足和不满足。这件事决定了个人、家庭的价值观念和人生追求,是廉价治理家庭的思想基础。满足不贪婪,不贪婪荣华富贵,不追求物欲享受,不夺取不正当利益。广夏千间,夜卧三尺,良田万公顷,日食三餐,从古至今,很多名人的训练都不贪婪地警告子孙。清代名臣林则徐写对联说:子孙如我,留下财产做什么?贤人多财,失去志向的子孙比我差,留钱做什么?愚蠢而富有,利润增加了。可以说是廉典范。为天地立心,为生民立命,为圣继绝学,为万世开放和平。不满意是以立功、立德、立言为个人、家庭奋斗目标,不断追求,以自己的美德、功业、学识传播天下,继续前进。

  勤俭败由奢侈,以廉价为中心,纯风要勤俭养家,戒奢侈。一粥一饭,思考起来不容易的半丝半缕,恒念物力困难是古人节俭的最好解释。节俭是美德,倡导奢侈是败德。节俭养性,安静修身,对个人来说节俭可以提高个人修养的强本节用,天不贫,对国家来说节俭与国运民情有关。

  以廉价为基础,纯家风要严格控制自己,严格控制家庭。想影正者端其表,想下廉者的先身。正人先自己,自己才能亲吻。只有自觉实现廉洁的自律、清洁的人、清洁的工作,以自己的清洁为廉洁的齐家树立基准,才有很强的说服力和教育示范作用,为确立廉洁的家风奠定了良好的基础。同时,要严格管理家庭,保护廉洁自律的前门,保护家庭防线的后门,严格管理周围的人和枕边的人。经常吹廉洁政治的枕边风,构筑家庭廉洁的防腐墙,读廉洁治家的箍咒。

第13篇: 廉政征文、廉洁征文

  谈到廉洁这个词,总是不由自主的想到历史上那些,勤政廉洁的清官们,我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水,其实不然,正所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲,只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放,于是,我们苦苦地追寻着,追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。

  她——我现在的班主任,她是一位工作兢兢业业,很有责任心,教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候,总是感觉她很严厉,做任何事都十分认真,一丝不苟。但是在几年的相处下,我渐渐明白,她只是想努力推我们一把,让我们每一个学生都发挥自己的潜力,做到最好的自己。

  从每天清晨的第一缕阳光升起时,总是会看见一个身影在忙碌着,打扫办公室卫生,又检查年级组各班卫生,督促我们清理班级环境。每天早上,她总是会督促同学们默写,细心批改,每天不经意间,总是能在教室里看见她的身影,那是在督促昨晚未完成作业的同学,又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多,但是却在举手投足之间,透露出了浓浓的爱。对学生的爱,不是无原则的,而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严,严中有爱,平等对待每一个学生,尊重学生的人格;对于学生的学习丝毫不松懈。

  作业本上,学生的回答不符合要求,她都会用红笔细心圈出,直到学生认真订正后才过关;下课了,你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课,那么耐心、细致,那么不厌其烦。

  在学校学习生活,总是会感觉很充实,每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动,组织学生主持,表演,朗诵,唱歌,非常精彩。有一次活动,她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食,在班会课时,大家一起品尝,说出感受。还有今年的元宵节,老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动,大家一起带一些材料,由于大家都不会揉面团,于是她一个人就揉了一个托盘的面团(那时她刚动过大手术,还不到1个月呢!应该还在家里休息呢!),可想而知是多么累,可是她一句怨言都没有说,和同学们一起包了汤圆,然后用同学带来的锅煮了,让同学们品尝,每位同学都吃得津津有味,特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力,也体验了师生间、生生间的团结合作,更增进了师生的情感,让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。

  曾经以为,廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的,它不仅没有闪闪的金光,而且素的不着痕迹,就像春天的小雨,无声无息的飘落下来,滋润着学生的心,浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边,她廉洁奉献的心成为阳光般的能源,营造出温暖和谐的氛围。

  此时此刻,我想大声地说:“何老师,我好喜欢你!”

第14篇: 廉政征文、廉洁征文

  “不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。”纵观中国历史,受到人民称赞,青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁发展,清正廉洁永远是时代的主流,清官永远是人民心中的父母官。

  早在春秋时期,晏婴就以廉洁著称于世,当时有“管奢晏俭”之说,晏婴身为世家子弟,位居高位,却能严于律己,过俭约朴实的生活,吃普通饭菜,住简陋房子,省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝,浙江有位朱督学,有次奉命回家监考,家乡人认为他会徇私,纷纷备好厚礼等其到来,而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私,凡涉科场,亲戚年家皆谅我;镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志,让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣,称出谁轻谁重,人心像明镜,照出谁廉谁贪。

  廉洁是一种高洁品格,它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑,一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的,宋人苏东坡写有著名的“三养论”,一安分以养福,二宽胃以养气,三省费以养财。即不管是做平民还是做官,都要谨守安分,只有安分做人,才能踏实处世;平时切勿贪吃,受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费,节省下来的经费用来为民办实事,办急事,将钱用到刀刃上去,这样

  不仅可以赢得民心,还能遏制腐败。静以修身,俭以养德,只有用平常之心,淡泊之态去面对生活,多一点大公无私之心,少一点浮躁杂念,才能修身养性,提高自身品德,干出一番事业。

  廉洁是一种处世态度,祸患常积于忽微,古人云“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识,居安思危,摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法,千里之堤毁于蚁穴,勿以恶小而为之,将防微杜渐贯穿于生活工作之中,不让腐败从生活的细微中找到缺口,勿贪小便宜。勤奋工作,扎实为纳税人办事,在生活中勤俭节约,严于律己,克勤克俭,时刻不忘自省,静坐常思己过闲谈莫论人非,塑造良好人格魅力。

  当我们走进税务工作岗位,我们自豪,因为我们自信、自洁、自律,我们知道挡不住现在的诱惑,就没有未来的幸福,物质上要知足常乐,精神上要不断上进,脑海里时刻敲响清廉的钟声,树立正确的权力观,群众观,利益观,做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员,代表的是国家的形象,穿上税务制服,我们就成了一名光荣的税务工作者,就要全心全意为人民服务,做配得上身上制服的事情。站在税务大厅,我们就要将自身利益放在一旁,以纳税人的利益为重,处处为纳税人着想,急纳税人之所急,保质保量的完成自己的工作任务,而不能借此向纳税人吃拿卡要。

  廉洁勤政是中华民族的传统美德,我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线,时刻以法律和道德规范严格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉洁的税务干部。


清正廉洁征文1500字 以廉洁为主题的论文

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